Teotihuacán
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Teotihuacán est:
- un site archéologique,
- la ville (qui contient le site) dans l'État de Mexico à 40 km nord est de Mexico, d'une surface de 82,66 km² avec une population de 44.600 habitants en 2000.
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site archéologique
C'était la plus grande ville de l'Amérique précolombienne.
« Teotihuacan » est le nom nahuatl, signifiant Là où les hommes deviennent des dieux. Suivant une légende c'est le point de rendez vous des dieux pour planifier la création de l'humain.
Ce nom est aussi utilisé en référence de la civilisation que cette ville domina, qui à son extension maximum incluait la plus grande partie de la Mésoamérique. La ville était aussi autrefois référencée comme Tollan, un nom aussi utilisé des siècles plus tard pour la capitale toltèque de Tula.
La construction commenca autour de -300, et la ville atteint son zenith entre 300 et 600, quand elle était le centre d'une culture influente. À ce moment elle couvrait plus de 13 km² (plus de 8 miles carrés), et probablement hébergeait une population de plus de 150 000 habitants, peut être autant que 200 000. Des évidences archéologique montrent que la ville contenait des banlieues de membres d'autres parties de la mésoamérique, tel que les Mixtèques, les Zapotèques, et les Mayas. Il y avait du commerce avec d'autres régions incluant d'obsidienne.
La large avenue centrale de la ville était bordée par une architecture cérémoniale impressionante, incluant l'immense Pyramide du soleil et la Pyramide de la lune, le Temple de Quetzalcoatl, et plusieurs temples et palais moins important.
Apogée de Teotihuacán
- Au VI° siècle Teotihuacán est la sixième ville du monde avec environ 200 000 habitants. La population est approvisionnée par les produits des champs irrigués de la vallée et ceux des sols fertiles du lac Texcoco, après drainage des marécages. Le sel vient des salines du lac, l’argile pour la céramique de la vallée et la pierre des carrières des environs. L’expansion de l’Etat de Teotihuacán lui permet d’acquérir le contrôle d’autres sources de matières premières (obsidienne de Pachuca et d’Otumba). Plus de 400 ateliers d’artisans ont étés identifiés, dont un tiers produisait de la céramique. On travaille l’obsidienne, les pierres semi-précieuses (jade, onyx) et les coquillages marins d’importation. Toutes ces productions font l’objet d’un commerce, local, régional et « international ». En retour la cité reçoit des matériaux exotiques : copal, résine aromatique de la côte du golfe du Mexique, plumes caudales de l’oiseau quetzal venu du pays Maya.
- Teotihuacán est alors le centre de pèlerinage le plus important de Mésoamérique. Des centaines de temples ont étés identifiés dans toute la ville, des autels ont étés retrouvés dans tous les quartiers résidentiels, avec des brûle-encens de céramique et des figurines de divinités. Tlaloc, Dieu de la Pluie, son épouse Chalchihuitlique, Déesse de l’Eau et Quetzalcoalt, le Serpent à Plume, apparaissent sur les fresques des temples et des palais.
Malheureusement aucun texte teotihuacan ne sont connus pour exister, mais la ville est occasionellement référé dans les textes des monuments maya, montrant que la noblesse teotihuacan voyageait et se mariait avec les gouvernants locaux aussi loin que le Honduras. Les hieroglyphes maya mentionnent une chouette lanceur de lances, apparement symbolisant l'empereur de Teotihuacán, qui régna pendant plus de 60 ans et imposa sa famille comme rois de Tikal et Uaxactun au Guatemala.
Par 650 la ville était sur le déclin comme pouvoir majeur. Elle fut mise à sac et brulée, peut-être par les envahisseurs toltèques, approx. 750.
Voir aussi
Article connexe
- Femme araignée de Teotihuacán - une divinité présentée sur les muraux de la ville