Sacrement
| Religion |
| Les trois monothéismes |
| judaïsme - christianisme - islam |
| Image manquante LatinCross.jpg Cet article fait partie de la série Christianisme |
| Fondements |
| Bible |
| Jésus-Christ |
| Acteurs |
| Apôtres |
| Vierge Marie |
| Pratiques |
| Baptême |
| Eucharistie |
| Prière |
| Événements et fêtes |
| Noël |
| Vendredi saint - Pâques |
| Ascension - Pentecôte |
| Lieux |
| Jérusalem |
| Bethléem - Nazareth |
| Mouvements |
| Branches du christianisme |
| Catholicisme |
| Orthodoxie |
| Protestantisme |
| Anglicanisme |
| Religieux |
| Prêtre - Pope - Pasteur |
| Constructions religieuses |
| Cathédrale |
| Basilique |
| Église |
| Temple |
Le sacrement est un rite cultuel revêtant une dimension sacrée. Il est symbole d'une alliance entre Dieu et les hommes
| Sommaire |
Étymologie
Le mot vient du latin sacramentum, terme formé à partir de la racine sacr-, « sacré, tabou ». Il s'agissait à l'origine d'un dépôt fait au prêtre d'un dieu, comme garantie de bonne foi, accompagnée d'un serment solennel. Par la suite, le terme signifia un serment personnel et volontaire, par opposition au jusjurandum, serment collectif et obligatoire.
Dans la religion chrétienne
Dans le christianisme, le sacrement est signe visible de l'amour de Dieu. La personne qui reçoit le sacrement reçoit à travers lui le don de l'Esprit.
Dans les Églises catholiques et orthodoxes
Jusqu'au XIIe siècle, de nombreux rites ou traditions avaient aux yeux des pratiquants des valeurs de signe. C'est ainsi que l'on a pu compter jusqu'à 12 sacrements. Il a fallu attendre le concile de Florence (1439) et celui de Trente (1547) pour voir ce nombre se stabiliser à sept.
Les sept sacrements des Églises catholique et orthodoxes sont :
- Le baptême
- L'eucharistie
- La confirmation
- Le sacrement de réconciliation (anciennement sacrement de pénitence), c'est-à-dire la confession
- L'onction des malades (anciennement extrême-onction)
- Le mariage
- Le sacrement de l'ordre
Sur les sept, quatre ne peuvent être donnés qu'une seule fois : le baptême, le mariage (sauf déclaration de nullité ou veuvage), la confirmation et l'ordre, tandis que les autres peuvent être réitérés. On peut également distinguer les sacrements d'initiation (baptême, confirmation, eucharistie) de ceux de guérison (extrême-onction, confession) et du service (mariage, ordination).
Ces deux Églises reconnaissent également des « sacramentaux », c'est-à-dire des signes visant à sanctifier la vie des croyants. En font partie les bénédictions, les exorcismes et le sacre de certains souverains.
Dans les Églises protestantes
Les Églises protestantes reconnaissent comme sacrement ceux qui ont été explicitement institués par Jésus-Christ, selon les Évangiles : le baptême et l'eucharistie (ou communion). Leur attitude est moins tranchée concernant les autres sacrements.
L'Église anglicane reconnaît une certaine valeur au sacrement de confirmation et une valeur moindre au quatre autres sacrements.
Dans la religion cathare
Les cathares ne reconnaissent aucune valeur aux sacrements précités. Ils ne possèdent qu'un seul sacrement : le consolamentum, à la fois baptême et sacrement de l'ordre. Il est reçu par double imposition des mains et de la Parole.