Livres deutérocanoniques

Jérôme, au IV^e siècle, traduisant la Bible hébraïque, se rendit compte que la Septante comportait des livres directement écrits en grec qui n'était pas dans la Tanakh. Il décida de les rassembler et de les traduire en latin, constituant la Vulgate.

Canonisation

La constitution du Canon se déroula sur plusieurs siècles, puis, lors du Concile de Trente en 1546, le concile décida de les ajouter au canon (source de Révélation) de l'Ancien Testament au titre des mesures de la Contre-Réforme

Autres religions et/ou confessions chrétiennes

Protestantisme

Parce que le protestantisme démarre sur une recherche des textes des origines du christianisme, les églises issues de la Réforme les nomment apocryphes (du grec, « restés cachés »). Ils ne les considèrent pas comme inspirés.

Judaïsme

Les livres Deutérocanoniques ne sont pas canoniques dans le Judaïsme où ils sont considérés comme chrétiens.

Le renouveau de la Bible hébraïque, à partir du I^er siècle et jusqu'au IX^e siècle tient justement à la constation par les juifs que les chrétiens faisaient dire à la Septante des choses qui leur semblaient curieuses.

Liste des livres deutérocanoniques

Judith
Tobie
Maccabées I et II
Livre de la Sagesse
L'Écclésiastique
Baruch
Lettre de Jérémie (correspond au chapitre 6 de Baruch)
Suzanne (correspond au chapitre 13 de Daniel)
Bel et le dragon (correspond au chapitre 14 de Daniel)

Voir aussi

Bible