Livre de Job
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Le livre de Job est un livre du Tanak et de l'Ancien Testament. Les nombreux exégèses du livre sont des tentatives classiques pour réconciller la co-existence du mal et de Dieu (théodicée). L'époque à laquelle se déroulent les faits, ou pendant laquelle ce livre fut rédigé, est controversée. Don Abravanel lui-même ne parvient pas à le dater. Il existe une célèbre discussion dans le Talmud à ce sujet. Selon une opinion, peut-être mal interprétée, Job n'aurait jamais existé. Selon une autre, Job était présent lors de l'épreuve de Moïse, mais contrairement à Jéthro ,il garde le silence... ce qui lui vaut les malheurs relatés ici.
Job est patriarche d'une tribu riche et nombreuse, révérant l'Eternel et comblé par Lui. Vient Satan (en hébreu, Satan n'est pas le tentateur mais l'adversaire), au milieu d'anges, qui fait remarquer à Dieu qu'il est bien facile de L'honorer quand la vie vous sourit. Dieu accorde au Satan d'éprouver Job comme il lui plaira, sans toucher à sa personne (on remarquera ici la communauté avec le mythe faustien de Goethe) Dépouillé de ses biens, Job examine sa conscience sans remettre en doute la Justice ni la Bonté de Dieu. Il prononce la célèbre phrase : Dieu a donné, Dieu a repris. Satan obtient ensuite de porter atteinte à Job lui-même, qui se maudit, lui, le jour de sa naissance, etc., sans jamais maudire Dieu. (en cours)
Le livre de Job est l'une des seules études autorisées le jour du 9 Ab avec les Lamentations. Son message est donc optimiste, bien que sévère : "qu'importe la douleur, la dureté du malheur qui nous éprouve, Dieu ne nous a pas abandonnés"