Kārttikeya

Kartikeya
Père Shiva
Mère Pârvatî ou Ganga
Vâhana Paon
Attributs la lance,
Conjoint Devasena,
Descendance
Autres noms Skanda
Murungan,
Kumara,


Kārttikeya est le dieu hindou de la guerre. Fils de Shiva et Pârvatî. Appelé également Skanda - littéralement « venu du sperme » - et en contexte tamoul Muruga(n), il est alors confondu avec le dieu de la guerre drâvidien. Il reste éternellement un adolescent - kumâra. Il est surtout vénéré dans l'Inde du Sud où il est aussi connu sous les nom de Subrâhmanya, Shankamukha, Pāvaki,... Il était cependant vénéré sous les Gupta et c'était la dibvinité tutélaire des Chalukya.

Sommaire

Origine

La naissance de Kārttikeya est le fruit d'un vœu. Alors que le monde était en proie aux démons, les dieux, débordés, demandent à Shiva d'avoir un fils pour diriger l'armée divine. En effet, seul un fils de Shiva pourrait avoir le pouvoir suffisant pour venir à bout du mal.

Bien qu'en contexte populaire, Kārttikeya soit considéré comme le fils de Shiva et de Pârvatî, dans les textes il est souvent le fils de Shiva uniquement, comme Ganesh, son frère ou demi-frère, n'est que celui de Pârvatî. En effet en tant que dieux suprêmes, la puissance de Shiva et de Pârvatî fait redouter le pouvoir illimité que pourrait avoir leur progéniture, et cette conception est le plus souvent évitée. Dans une autre version néanmoins, Pârvatî serait la mère de Kārttikeya. Celui-ci aurait été conçu lors du retour de la Déesse auprès de Shiva, après longue ascèse par laquelle elle obtint le teint doré auquel elle doit son nom de Gaurī.

A la suite de la requête des dieux et pour libérer le monde des démons, Shiva aurait donc laissé échapper sa semence qui aurait été récoltée par le dieu du feu Agni. Cette semence était dependant si brûlante que le feu lui même ne pouvait la contenir et il la versa dans le Gange. De ce fait Agni et Gangâ sont parfois considérés également comme les parents de Karttikeya. Gangâ n'étant pas très maternelle, Kārttikeya passe pour avoir eu de nombreuses nourrices, parfois les sept Mâtrikâ, parfois les six Krittikâ, personnifications de la constellation de la Pléiade à qui il doit son nom de Kārttikeya. Le nombre important de ses nourrices lui vaut parfois d'être représenté avec six têtes pour téter chacune d'elle (parmi les Mâtrikâ, Cāmuṇḍā est cependant exclue de la fonction nourricière).

Kārttikeya est parfois identifié à Rudra, il est alors une forme de l'énergie solaire sous le nom de Nîla-Rohita.

Les femmes sont exclues de son culte. Plusieurs dieux de l'Inde du Sud sont à son origine, Murugan, le « Garçon » , Velan, le « Porteur-d'épieu » et Sheyyan ou Sheyyavan, le « Rouge ». La naissance de Skanda/Kārttikeya est également l'objet d'une pièce sanskrite deKālidāsa, le Kumarāsambhava.

Représentation ou mûrti

Kārttikeya, dont la force est immense, peut être représenté avec une ou six têtes, habillé d'un vêtement généralement rouge. Toutefois la forme polycéphale, plus rare, est assez spécifique de l'Inde su Sud. Le dieu est alors pourvu de douze bras, l'une de ses armes est une javeline-boomerang qui ne rate jamais sa cible. Dieu éternellement jeune, il est caractérisé par la coiffure juvénile à trois mèches appelée triśira.

Il est représenté debout ou assis sur sa monture - son vâhana - un paon tueur de serpents nommé Paravāni, l'« année » , symbiole de l'abstinence sexuelle qui débarrasse des poisons - moraux comme l'ignorance, l'avarice, etc. - en yoga, le pouvoir de l'abstinence sexuelle porte d'ailleurs le nom de Skanda. Il est parfois accompagné de sa parèdre, Devasenā, personnification de l'armée divine.

Une iconographie exceptionnelle, quasiment limitée au bronzes Chola, le représente en train de danser. Cette danse n'est quasiment jamais représentée en dehors du Tamil Nadu

Autres noms locaux

chinois : Weituo ; japonais : Kumara-ten

Voir aussi

Bibliographie


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See also: Kārttikeya, Agni, Alain Daniélou, Boomerang, Chamunda