Érasme
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Érasme (1466 à Rotterdam - 1536 à Bâle) était un humaniste et théologien néerlandais.
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Biographie
Il est reconnu aujourd'hui comme l'un des plus grands humanistes de la Renaissance.
Érasme a toute sa vie défendu une conception évangélique de la religion catholique. Il a maintes fois critiqué l'attitude du clergé et du pape, dont les comportements lui semblaient en opposition avec les évangiles.
Auteur de nombreux écrits, principalement des dialogues dont le fameux Éloge de la folie, Érasme a longuement voyagé en Europe, notamment en Angleterre et en Italie pour s'enrichir et développer sa conception humaniste de la chrétienté. Bien que ses idées et ses critiques à l'encontre du pape étaient proches de celles de Luther, il n'a jamais voulu adopter ni encourager la Réforme, ne souhaitant pas créer de schisme à l'intérieur de l'Église, fidèle par là à son idéal de paix et de concorde.
Alors qu’il prépare le doctorat de théologie de la Sorbonne de 1495 à 1499, il gagne sa vie en travaillant comme précepteur. Il compose pour ses étudiants latinistes des modèles de lettres et travaille à l’élaboration d’une rhétorique épistolaire, d’abord en accord avec celle des humanistes italiens, mais appelée à connaître un développement extraordinaire qui aboutit en définitive à l’élévation de la lettre au rang de prose d’art. Influencé par les débats contemporains entre tenants du formalisme médiéval et partisans du néoclassicisme, et en réaction à la publication de la correspondance d’Ange Politien (1498), Érasme entreprend d’illustrer sa propre conception du genre. Ses manuels d'épistolographie, maintes fois piratés à partir de 1499-1500, s’inscrivent dans la mouvance évolutive d’une synthèse des traditions classique et médiévale que le De conscribendis epistolis (1522) allait réaliser plus tard. L’attention accordée à l'épistolaire dans son Cicéronien (1528), dialogue satirique sur l’imitation vétilleuse de Cicéron, témoigne également de l’importance que revêt le genre à la Renaissance.
Épistolier infatigable, Érasme écrit des lettres à tout ce que l’Europe compte de princes, de grands ecclésiastiques, d’érudits renommés ou de disciples novices. Il affirme consacrer la moitié de ses journées à sa correspondance. De 1516 à sa mort, il publie plus d’une douzaine de recueils différents où sont associées ses propres lettres et celles de ses correspondants. Au total, c’est près de douze cent lettres qu’il donne à voir au public, pêle-mêle et sans égard pour la chronologie, ambitionnant d’illustrer à travers elles les ressources expressives du genre tout en projetant une image avantageuse de lui-même et de ses prises de position au sein de la République des lettres.
Les grandes dates de sa vie
28 octobre 1469 : Rotterdam, naissance de Desiderius Erasmus, fils illégitime d'un prêtre et d'une fille de médecin.
1488 : Il prononce ses vœux chez les chanoines réguliers de Saint Augustin.
1492: Il entre dans les ordres.
1493 : Secrétaire de l'évêque de Cambrai, il quitte le couvent et le suit dans ses déplacements.
1495-1499 : Séjours à Paris où il apprend le grec et rencontre de nombreux humanistes.
1501 : Chez et sous l'inspiration du moine Jean Vitrié, il écrit l'Enchirion militis christiani (« Le manuel du soldat chrétien »).
1505-1506 : Deuxième séjour en Angleterre.
1506-1509 : Séjour en Italie
1509-1514 : Troisième séjour en Angleterre chez Thomas More, professeur de grec et de théologie. Il y écrit L’éloge de la folie.
1514 : Il entre en relation avec l'imprimeur Froben à Bâle.
1516 : Conseiller du duc Charles.
1517 : Léon X le dispense de porter l'habit monastique.
1517-1521 : Érasme séjourne principalement à Louvain.
1519 : Luther sollicite l'appui d’Érasme qui déclare vouloir rester neutre.
1521-1529 : Séjour à Bâle, où il publie la majeure partie de son œuvre : Éditions et commentaires de presque tous les Pères de l'Église.
1522 : Première édition des Colloques et publication du De conscribendis epistolis (manuel d'épistolographie).
1524 : Érasme attaque Luther dans son De librio arbitrio (Essais sur le libre arbitre).
1526 : Luther répond à l'attaque d'Érasme par le De servo arbitrio. La polémique continue.
1528: Publication du Cicéronien.
1529-1535 : Bâle étant toute entière passée à la Réforme, Érasme va s'installer à Fribourg en Brisgau.
Dernier grand ouvrage: L’Ecclésiaste.
1535 : Retour à Bâle. Le pape lui offre le cardinalat.
12 juillet 1536 : Érasme meurt à Bâle.
Courant du MJS
Au seins du Mouvement des jeunes socialistes, un courant porte le nom d'ERASME.
Bibliographie
- Inacta Apostolorum paraphrasis ERASMI Roterodami, nunc primun recens & nata & excusa. 1524.
- Parabolæ sive similia… Lyon, Sébastien Gryphe, 1528.
- De morte declamatio… in genere consolatorio. Lyon, Sébastien Gryphe, 1529.
- Modus orandi Deum. Lyon, Sébastien Gryphe, 1529.
- De sarcienda ecclesiae concordia : deque sedandis opinionum dissidiis, cum aliis nonnullis lectu dignis. Paris, Christian Wechelus Chrétien Wechel, 1533.
- De Immensa Dei Misericordia. Virginis et martyris comparatio per eundem. Paris, Christianus Wechelus Chrétien Wechel, 1534.
- Erasmi Roterodami Liber cum primis pius, De praeparatione ad mortem. Paris, Christianus Wechelus Chrétien Wechel, 1534.
- Exomologesis, per Des. Erasmum Roterodamum recognita diligenter & aucta. Paris, Christianus Wechelus Chrétien Wechel, 1534
- Adagiorum chiliades quatuor, et sesquicenturia ex postrema autoris recognitione. Ad Haec Henrici Stephani animadversiones in Erasmicas quorumdum Adagiorum expositiones. Lyon, Sebastien Gryphe, 1541, puis 1559, Johannis Andreae, Francofierti (Francfort). 1670.
- Opus eruditissimum divi Ireanei episcopi lugdunensis, in quinque libros digestum, in quibus mire retegit & consutat veterum haereseon impias ac portentosas opiniones, ex vetustissimorum codicum collatione quantum licuit Des. ERASMI roterodami opera emenda. Parisiis, Apud Audoënum Parvum, 1563.
- Apophthegmatum ex optimis utriusque linguae scriptoribus. Lugduni, Apud Bartholom. Vincentium, 1573.
- Epitome adagiorum D. Erasmi Roterodami, in locos digesta communes, singulari fide recognita, & multis aucta locis, in quibus antea manca videbatur. Huic adiecta proximè, Pars altera auctorum sane multorum, qui proverbia post Erasmum ediderunt. Parisiis, apud Aegidium Beys, 1583.
- Enchiridion Militis Christiani. Ejusdemque oratio de virtute amplectenda. Ludguni Batavirum, Apud. Andr. Clouquium, 1624
- Querela Pacis iundique gentium ejectae prostigataeque. Lugduni Batavorum, Ioannis Maire, 1641.
- Consultatio de Bello Turcis inferendo. Opus cum cura recens editum. Lugduni Batavorum, Ioannis Maiore, 1643.
- Desiderii Erasmi Roterodami Colloqia familiaria. In usum studiosae inventutis cum notis accuratioribus M. Nicolai MERCIER. Parisiis, apud Claudium Thiboust, 1656.
- L Eloge de la Folie, Compose en forme de Declamation, Avec quelques Notes de Listrius, & les belles figures de Holbenius: le tout sur l Original de l Academie de Bâle. Piece qui, representant au naturel l Homme tout defigure par la Sotise, lui aprend [sic] agreablement a rentrer dans le bon Sens & dans la Raison: Traduite nouvellement en Francois Par. Mr. Gueudeville. Derniere Edition, revue, corrigee & augmentee de nouveau, avec une table des matieres fort ample & tres-exacte. 1731.