Culture espérantiste
La culture espérantiste(1) désigne l'ensemble des éléments culturels engendrés par l'espéranto pour accéder à une culture internationale.
Il existe plus de 30.000 ouvrages en espéranto (dont environ 70% d'écrits originaux) et plus de cent revues sont publiées régulièrement. Des espérantophones utilisent la langue pour voyager dans le monde et un réseau convivial, Pasporta Servo permet d'être hébergé gratuitement chez d'autres espérantophones. D'autres correspondent avec des amis dans beaucoup de pays grâce au service Koresponda Servo.
Chaque année de nouveaux textes littéraires et de nouvelles chansons sont écrits, des revues en espéranto sont éditées. La musique en espéranto a même son propre label, nommé Vinilkosmo. Radio Esperanto est une station disponible en ligne sur le web, de nombreux autres programmes sur d'autres stations traitent de divers thèmes et des films en espéranto sont produits. En septembre 2003, la Wikipedia en espéranto a donné des informations sur 14 films, dont Incubus avec William Shatner.
En 2001, l'Association Mondiale d'Espéranto (Universala Esperanto-Asocio) comptait des membres dans 119 pays. Chaque année, de 1500 à 6000 espérantophones se donnent rendez-vous pour le Congrès Mondial d'Espéranto (Universala Kongreso de Esperanto) et chaque 15 décembre (date de naissance de L. L. Zamenhof), les espérantophones du monde entier fêtent l'anniversaire de Zamenhof. D'autres rencontres ont lieux, dans des proportions et pour des durées différentes, http://www.eventoj.hu/2004.htm donne la liste des évenements pour l'année 2004.
La Espero (L'espoir) est l'hymne de la langue espéranto : il se fait le chantre de la réussite de la paix mondiale : « harmonie sacrée » et « grâce éternelle » de la création d'une langue neutre. Cependant, tous les espérantophones ne sont pas en accord avec l'idée que l'Espéranto pourrait aider la société, si tout le monde le parlait. Pendant le premier Congrès d'Espéranto, à Boulogne-sur-Mer en 1905, il a été décidé qu'un espérantiste était quelqu'un qui savait le parler, « sans se soucier de ses motivations », et que ses opinions concernant l'expansion de l'espéranto lui étaient personnelles.
(1) Le terme espérantiste désigne habituellement ce qui a trait à l'espéranto sans le comprendre strictement comme « partisan de l'espéranto ». On pourrait dire aussi « culture espéranto », en utilsant le mot comme adjectif. Le terme « espérantophone » ne désigne que les locuteurs de l'espéranto considérés individuellement, et ne prend pas en compte la dimension de communauté culturelle que représente « le mouvement espérantiste » dans lequel on utilise même l'expression « esperantopopolo » (= peuple espérantiste).
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