Causes de la Réforme du christianisme


Les causes de la Réforme sont de quatre ordres : politiques, économiques, culturelles, théologiques.

Sommaire

Causes politiques

Depuis longtemps le monde chrétien craquait de toute part. Le XVIe siècle de l'ère commune était l'aboutissement d'un long chemin. Décimé par la peste noire, obsédé par la mort, crevant de guerres et de famines, menacé par l'Empire Ottoman, l'histoire n'avait plus aucun sens, le Jugement dernier semblait proche. Les prêcheurs traquaient les sorcières, maudissaient les damnés, menaçaient les croyants des pires catastrophes au moindre péché.

Un pape, Alexandre VI Borgia, avait maîtresses et enfants, se comportait en chef de guerre et jouissait des richesses de ses États, malgré le sacerdoce. Il était devenu l'Antéchrist. Ailleurs, l'Inquisition régnait.
En France, par exemple, par un accord entre le pape et le souverain, Louis XI se fait reconnaître le droit de désignation aux plus hautes dignités cléricales (1472).
Un témoin de 1484 déclare devant l'Assemblée du Clergé : « Sous Louis XI, on a vu déshonorer l'état entier de l'Église, les élections cassées, les indignes promus aux prélatures et aux bénéfices, les saintes personnes délaissées sans aucune dignité, abandonnées à une condition vile et ignominieuse. » (Dans Auguste Bailly, op. cit.).
Afin de soustraire l'Église de France au pouvoir du pape, les souverains enrichissaient des serviteurs dévoués par la collation des bénéfices. Il se crée ainsi une étrange assemblée de prélats courtisans qui servent le roi dans ses armées et son conseil, encaissant les revenus des biens qui leur sont confiés tandis que la charge est déléguée à un autre qui se paie sur le fidèle.

Lire aussi

Bailly (Auguste), La Réforme en France, jusqu'à l'Édit de Nantes, Arthème Fayard, Paris, 1960

Causes économiques

Liens externes

Cahiers de Médiologie n°4

Causes culturelles et théologiques

Contre quoi protestaient les protestants au XVIe siècle ?

La goutte d'eau qui fait déborder le vase se déroule au XVe siecle quand Lorenzo Valla découvre et prouve que la Donation de Constantin est un faux. Par ce document, le pape prétendait avoir hérité de la dignité des derniers empereurs ayant réellement gouverné l'empire romain. Lorenzo Valla invente la critique textuelle et démontre que ce document prétendu du IVe siècle a été fabriqué au VIe siècle.

Après quoi, plus rien en sera comme avant. L'Occident accueille les réfugiés d'Orient suite au siège de 1453 et à la chute de Constantinople. Les intellectuels voient des manuscrits qu'ils n'ont jamais eu en main. On se met à examiner les Écritures.

Voir aussi

Liens externes

See also: Causes de la Réforme du christianisme, 1453, 1472, 1484, Alexandre VI Borgia, Antéchrist, Constantinople, Critique textuelle, Donation de Constantin