Branches du christianisme
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Pour la filiation spirituelle et l'histoire culturelle, voir :
33 /150 « Christianisme primitif »
se référant à Jésus de Nazareth appelé Christ (-6(?)/33) │ └─>hétérodoxie dont ─>années 320 Arius -> Arianisme[1]
Pour l'histoire institutionnelle : (Départ de la lignée par l'Église catholique romaine)
325 : Concile de Nicée I condamne l'arianisme et établit les patriarcats de Rome, Antioche et Alexandrie ; L'Église de Jérusalem devient également une métropole, à titre honorifique.
Jérusalem ne devient patriarcat en titre qu'en 451, suite à une action prosélyte de Constantinople quand Antioche est condamné │ Pentarchie - 381 : Concile de Constantinople I condamne le macédonianisme et établit le patriarcat de Constantinople. │ └─>431 : Concile d'Éphèse │ ├─>Églises des deux conciles ou Nestorianisme (Ortho.) │ │ │ ├─>Église apostolique assyrienne de l'Orient │ │ └─>1552 : Église catholique chaldéenne (ECAR) │ │ │ └──>Église malankare Mar Thoma -> 1832 membre de l'Église anglicane (Prot./a) │ └─>XVe siècle : Église catholique syro-malabare (ECAR) │ │ └─>451 : Concile de Chalcédoine, Jérusalem devient un patriarcat de plein droit; égalité de Rome et Constantinople. │ ├─>Églises des trois conciles ou orthodoxes orientales │ │ │ ├─>Église copte orthodoxe │ │ └─>1742 : Église catholique copte (ECAR) │ │ │ ├─>Église éthiopienne orthodoxe │ │ └─>Église catholique éthiopienne (ECAR) │ │ │ ├─>Église érythréenne orthodoxe │ │ │ ├─>Église syriaque orthodoxe │ │ └─>1662 : Église catholique syriaque (ECAR) │ │ │ ├─>Église malankare orthodoxe │ │ └─>Église catholique syro-malankare (ECAR) │ │ │ └─>555 Église apostolique arménienne │ └─>1740 : Église catholique arménienne (ECAR) │ │616 : Début de la crise monothéliste │681 : Concile de Constantinople III, condamnation du monothélisme │ ├─>fin du Xe siècle: Cathares │ └─>1054 : Grand Schisme │ ├─>Églises des sept conciles (Ortho.) │ │ │ └──>Église grecque-orthodoxe (Ortho.) │ ├─>1724 : Église grecque melkite catholique (ECAR) │ └─>etc. │ └─>Église catholique romaine │ ├─>1179 : Église vaudoise par Valdo (?) │ ├─>John Wyclif (1320-1384) et les Lollards (ou Pauvres prêcheurs) │ │ │ └──>Jan Hus (1369-1414) ->Les Hussites │ | │ ├─>Frères Moraves │ ├─>1438-1516 : Pragmatique Sanction de Bourges -> Église gallicane (indépendance politique, mais pas de remise en cause doctrinale) │ └─>XVIe siècle : Réforme │ ├─>Protestantisme │ │ │ ├─>1517 : Martin Luther -> Luthéranisme │ │ │ ├─>1517 : Ulrich Zwingli -> Églises réformées Suisses │ │ │ ├─>1533 : Jean Calvin -> Calvinisme │ │ │ ├─>1553 : John Knox ->Presbytérianisme │ │ │ ├─>Henri VIII années 1530 : Anglicanisme │ │ │ │ │ ├─>1738 John Wesley fonde le Méthodisme │ │ │ │ │ └─>1833-1845 : Mouvement d'Oxford │ │ │ │ │ ├─> Jacobus Arminius fondateur de l'Église des Remonstrants │ │ │ ├─>Réforme radicale │ │ │ │ │ ├─> Petite Église polonaise │ │ │ │ │ ├─> Église unitarienne de Transylvanie │ │ │ │ │ ├─>Anabaptisme │ │ │ │ │ │ │ ├─>Baptistes │ │ │ │ │ │ │ │ │ ├─>Alliance baptiste mondiale │ │ │ │ │ └─>2004: Convention baptiste du Sud │ │ │ │ : │ │ │ │ │ │ │ ├─>Mennonites │ │ │ └──>Amish │ │ │ │ │ : : │ │ │ : │ ├─>XIXe siècle : Églises millénaristes américaines │ │ │ │ │ ├─>1830 : Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours ou Mormons │ │ │ │ │ ├─>1873 : colloque fondamentaliste de Niagara │ │ │ │ │ ├─>Étudiants de la Bible, deviennent en 1931 les Témoins de Jéhovah │ │ │ │ │ ├─> Christadelphisme │ │ │ │ │ └─>Les Adventistes du Septième Jour │ └─>etc. │ └─>Concile de Trente : Église catholique et apostolique romaine │ │ ├─>Concile Vatican I │ │ │ └─>1871 : Église gallicane (récusent l'infaillibilité) : ├─>1962 : Concile Vatican II │ │ │ ├─> 1970 : Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X │ │ │ │ │ ├─> 1988 : Fraternité Sacerdotale Saint-Pierre (fraction de la FSSPX ayant rejoin le Vatican) │ │ │ │ │ │ │ └─> 2001 : Fraternité Saint Josaphat │ └->etc.
notes
Abréviations : ECAR : Église catholique et apostolique romaine - Ortho. : Orthodoxe - Prot. : Protestant - Prot./A : Protestant anglican
[1] voir hétérodoxies et les situer au chapitre hétérodoxes de Christianisme primitif